Luisa y Ceci, ilustración de Harry French La valentía de Luisa al final de esta primera parte no sería totalmente incomprensible para mí si en este primer volumen no apareciera igualmente Ceci, una muchacha que llega al pueblo con el circo y a la que su padre acaba de confiarse para que tenga una vida mejor. Será adoptada por Gradgrind y se hará buena amiga de Luisa, enseñándole otra forma de entender la vida… Por eso no entiendo que su influencia fuera tan escasa en ella… La historia de Ceci, Encima, me desconcertó mucho porque tiene un potencial infinito y acaba siendo poco más que una particularidad a lo extenso de la novela.
El monasterio, como Casa de Todopoderoso, es signo elocuente de Dios, Hijo Eterno que asume las realidades humanas de espacio y tiempo. Nuestro monasterio nace de la iniciativa y providencia divinas que lo suscitan, sostienen y desarrollan, actuando en los hombres y en sus circunstancias; estos hombres, con sus capacidades y limitaciones, lo plasman y lo concretan de un modo determinado.
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Los Padres de la Iglesia son los autores de los primeros escritos cristianos y los pastores de la Iglesia de los primeros siglos, cuyas conocimiento, en sentido colectivo, son consideradas por la Iglesia como el fundamento de la doctrina ortodoxa cristiana.
Y esto me lleva a Esteban y Raquel. Tienen una historia preciosa, o al menos a mí me hubiera encantado de no ser porque ¡no está desarrollada! Resulta que están perdidamente enamorados el individuo del otro pero se resignan a ser sólo amigos porque Esteban luego se casó con otra mujer que acabó resultando una alcohólica que abandona su hogar cada dos por tres para matar volviendo y bebiéndose todo el caudal que le cuesta tanto percibir al marido. Cercano con Ceci son los personajes más desaprovechados de la novelística.
El señor Harthouse, ilustración de Estrella Eytinge Jr. Al final, Dickens convierte estos personajes en meras herramientas para lo que acaba atrayendo el foco principal a partir de la segunda parte: la infelicidad de Luisa. Para apoyar este punto, Dickens no sólo empleará a su manera los personajes presentados en la primera parte, sino que traerá a un forastero: Santiago (Santi, para los amigos) Harthouse. Este Digno disfrutará conociendo y juzgando a los diferentes personajes que pululan aproximadamente de las familias Bounderby y Gradgrind y funcionará como detonante para una de las situaciones más interesantes de la novelística.
No te enfoques en lo pesimista. Cuando te encuentres pensando en eso, para de inmediato y ponte a hacer otra cosa. Nulo bueno sale de machacar nuestra mente con pensamientos de este tipo.
La Orden de la Camáldula es una orden religiosa monacal de la Iglesia Católica, parte de la comunidad monástica de los benedictinos, que se rige por el modo de vida descrito en la Regla de Santo Benito según el modo eremítico.
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Muy buena página para inspeccionar y ademas puedes descender apuntes sobre las distintas etapas de la filosofía.
Lo importante, supongo, es que entre todos los personajes representan bastante admisiblemente la sociedad de la Inglaterra victoriana, pero a la historia le falta fuelle.
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Encima de ser acertadamente conocido en el Medio Oriente y en toda la Iglesia, en América es, particularmente venerado en México a partir de la inmigración maronita que comenzó en el siglo XIX. Su devoción se propaga en la Hogaño muy rápido por el aumento de milagros. Parece que Altísimo desea utilizar este santo como signo de su deseo de homogeneizar el Oriente con el Poniente.